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| Fausto Mata y Frank Perozo |
La iniciativa es encabezada por la entidad conocida como “RepúbliKa
Libre” y la comunicadora Maribel Núñez
Libre” y la comunicadora Maribel Núñez
Según manifiesto llegado a www.actividadesartisticas.com,
un grupo personas entres ellos periodistas, catedráticos universitarios,
artistas y activistas culturales de diferentes organizaciones preparan una actividad
para denunciar como racista a la película dominicana “Feo de día, lindo de
noche”, que será estrenada el jueves 13 de septiembre en los cines del país.
un grupo personas entres ellos periodistas, catedráticos universitarios,
artistas y activistas culturales de diferentes organizaciones preparan una actividad
para denunciar como racista a la película dominicana “Feo de día, lindo de
noche”, que será estrenada el jueves 13 de septiembre en los cines del país.
Los detalles de la protesta serán ultimados en
una reunión convocada para este viernes 8 de septiembre, con la idea de realizar
una actividad artística el mismo día del estreno del filme, producido por Alfonso
Rodríguez frente a uno de los cines, que incluirá canto, baile, poesía,
pintura, música, teatro, toque de tambores acompañados de pancartas con
mensajes alusivos al boicot.
una reunión convocada para este viernes 8 de septiembre, con la idea de realizar
una actividad artística el mismo día del estreno del filme, producido por Alfonso
Rodríguez frente a uno de los cines, que incluirá canto, baile, poesía,
pintura, música, teatro, toque de tambores acompañados de pancartas con
mensajes alusivos al boicot.
Los protestantes alegan mediante un documento
que circula en las redes sociales que la película “Feo de día, Lindo de noche”
contiene elementos discriminatorios y violadores de normas morales, con
estereotipos de racismo.
que circula en las redes sociales que la película “Feo de día, Lindo de noche”
contiene elementos discriminatorios y violadores de normas morales, con
estereotipos de racismo.
A
continuación el manifiesto “Feo de
día lindo de noche”
continuación el manifiesto “Feo de
día lindo de noche”
“Eres hermosa/o,
eres inteligente, eres cultura, eres negro/a, eres blanca/o”
eres inteligente, eres cultura, eres negro/a, eres blanca/o”
El blanco lindo y el negro feo. “Feo de día lindo
de noche”, es una “película” que de entrada su nombre y los roles de
los actores que lo representan, promociona el racismo en base a la
connotación de estereotipos raciales que denigran a la población
afrodescendiente, población por demás, mayoritaria en la
República Dominicana, perpetuando el falseo y promoción de los estereotipos
de belleza y de éxito que subsisten en la todavía, de
conciencia colonizante y pro-hispánica, sociedad dominicana.
“Feo de día y
lindo de noche” viola preceptos morales, estéticos y humanísticos, y se constituye en un producto
cinematográfico de mal gusto, que por sus contenidos provocan ira e
impotencia al ver el uso
de noche”, es una “película” que de entrada su nombre y los roles de
los actores que lo representan, promociona el racismo en base a la
connotación de estereotipos raciales que denigran a la población
afrodescendiente, población por demás, mayoritaria en la
República Dominicana, perpetuando el falseo y promoción de los estereotipos
de belleza y de éxito que subsisten en la todavía, de
conciencia colonizante y pro-hispánica, sociedad dominicana.
“Feo de día y
lindo de noche” viola preceptos morales, estéticos y humanísticos, y se constituye en un producto
cinematográfico de mal gusto, que por sus contenidos provocan ira e
impotencia al ver el uso
inadecuado y manipulación de los sentimientoshumanos sobre la base de influir risas y proporcionar entretención en
base a las burlas hacia una persona por su condición étnica y social.
Dicha película, contiene un alto componente racista, inadmisible en una
sociedad como la nuestra, que se hace llamar democrática y
respetuosa de los derechos humanos y signataria de acuerdos internacionales
antidiscriminatorios.
Es por ello que los y las abajo firmantes
clamamos a la población dominicana en general, a la sociedad civil, y
también a la comunidad internacional para que hagamos un boicot a esta
“película” y no acudamos al cine, ni tampoco la compremos,
ni contribuyamos en su promoción, que no sea permitida su participación
en los festivales de cine internacionales ni locales; todo lo contrario
que denunciemos que promueve el aberrante y antihumano racismo y
clasismo.
Esta “película” que promueve la ideología racista
va en detrimento de las personas negras (afrodescendientes) y las
asocia con lo feo, lo degradante, la falta de inteligencia, la baja
autoestima, que acepta menosprecios en desmedro de su dignidad humana. La
cinta muestra una aberrante caricatura de su protagonista; un hombre
de barrio, con poca formación educativa y de rasgos físicos negros
como condena.
Por lo tanto exigimos a la Comisión de Espectáculos
Públicos que prohíba en todo el territorio nacional la
comercialización de la “película” “Feo de día lindo de noche”.
Fausto Mata, protagonista del film, es víctima de
la ignorancia, lo denigran y lo ridiculizan absurdamente. La
explotación comercial de la “fealdad” de Mata, tanto en el cine como en la
televisión adquiere ribetes inmorales, como ocurre con otras figuras
artísticas del mundo del espectáculo y trabajadores de la industria
cultural y de la imagen, práctica que debe descontinuarse, pues
supone un contexto de carencia de creatividades y deja entrever una
práctica inmoral y denigrante de hacer dinero sobre la base de
irrespetar la condición ciudadana de gente que por su condición racial y
extracción social se ven obligados a prestarse al mercado de la
entretención para crear riquezas y nombradía, aunque tengan que
renunciar a su dignidad, a pesar de que nunca serán admitidos en los círculos
de la oligarquía.
la ignorancia, lo denigran y lo ridiculizan absurdamente. La
explotación comercial de la “fealdad” de Mata, tanto en el cine como en la
televisión adquiere ribetes inmorales, como ocurre con otras figuras
artísticas del mundo del espectáculo y trabajadores de la industria
cultural y de la imagen, práctica que debe descontinuarse, pues
supone un contexto de carencia de creatividades y deja entrever una
práctica inmoral y denigrante de hacer dinero sobre la base de
irrespetar la condición ciudadana de gente que por su condición racial y
extracción social se ven obligados a prestarse al mercado de la
entretención para crear riquezas y nombradía, aunque tengan que
renunciar a su dignidad, a pesar de que nunca serán admitidos en los círculos
de la oligarquía.
La necesidad del salto hacia la calidad del
guión y el concepto que ha de dar la producción cinematográfica dominicana de
entrada se evidencia en esta “película”. La sociedad
-digamos que buena parte de ella, porque muchos ciudadanos/as por falta de
conciencia, baja educación y viviendo bajo los efectos de
alienación humana carecen de criticidad- ya ha sufrido de productos
profesionales como el video clip “Las avispas”, del artista Juan Luis Guerra,
donde un negro, el actor Waddys Jaquez, hace el papel de el malo, el
que delinque y buena parte de la sociedad recibió este producto
como normal y bueno.
guión y el concepto que ha de dar la producción cinematográfica dominicana de
entrada se evidencia en esta “película”. La sociedad
-digamos que buena parte de ella, porque muchos ciudadanos/as por falta de
conciencia, baja educación y viviendo bajo los efectos de
alienación humana carecen de criticidad- ya ha sufrido de productos
profesionales como el video clip “Las avispas”, del artista Juan Luis Guerra,
donde un negro, el actor Waddys Jaquez, hace el papel de el malo, el
que delinque y buena parte de la sociedad recibió este producto
como normal y bueno.
Al director, Alfonso Rodríguez, hay que
recordarle que con material cómo éste no apuesta al desarrollo del cine
dominicano, más bien lo degrada. En la sinopsis “…cuenta la historia de
cómo un hombre poco
recordarle que con material cómo éste no apuesta al desarrollo del cine
dominicano, más bien lo degrada. En la sinopsis “…cuenta la historia de
cómo un hombre poco
beneficiado por la naturaleza se convierte por un
hechizo en un hombre muy aparente” –blanco y exitoso-. En lo que se ha
visto de la película también hay una importante carga de connotación
sexista y promoción de la mujer como objeto sexual y de consumo.
hechizo en un hombre muy aparente” –blanco y exitoso-. En lo que se ha
visto de la película también hay una importante carga de connotación
sexista y promoción de la mujer como objeto sexual y de consumo.
Más que nunca se
hace necesario que todos los ámbitos sociales, políticos y culturales fomenten la democracia como
instrumento de respeto y promoción de la diversidad en base al
desarrollo de la igualdad de oportunidades y la solidaridad
hace necesario que todos los ámbitos sociales, políticos y culturales fomenten la democracia como
instrumento de respeto y promoción de la diversidad en base al
desarrollo de la igualdad de oportunidades y la solidaridad
Por todo lo expresado, con mi firma estampo mi
boicot y exigencia a la Comisión
de Espectáculos Públicos para que no permita la comercialización de la película “Feo de día lindo
de noche”.
boicot y exigencia a la Comisión
de Espectáculos Públicos para que no permita la comercialización de la película “Feo de día lindo
de noche”.
El pequeño Larousse define al racismo
como: “ideología que afirma la superioridad de un grupo racial respecto a los
demás y que preconiza, en particular, la separación de estos grupos dentro
de un país, por segregación racial, e incluso su eliminación”.
como: “ideología que afirma la superioridad de un grupo racial respecto a los
demás y que preconiza, en particular, la separación de estos grupos dentro
de un país, por segregación racial, e incluso su eliminación”.
FIRMAS
1- Maribel Núñez Valdez, ciudadana y periodista.
2- Bienvenida Mendoza, profesora, periodista.
3- Marily Gallardo, maestra y coreógrafa de danzas afroantillana
4- Carlos Andujar, maestro, antropólogo
5- Dagoberto Tejeda, maestro, antropólogo
6- Sheila Báez, médica.
7- Manuela Rodríguez, cantante compositora
8- Martha Rivera-Garrido, Poeta
9- Tirso Medrano, abogado, poeta
10- Mirla Hernández Núñez, activista sociedad civil
11- Rafael de los Santos,
12- Alexis Méndez, gestor cultural
13- Alex Amaro, ecologista
14- Alexéi Tellerías, periodista, poeta
15- Jose Luis Vazquez Miliano
16- Edita Rodríguez, economista y docente universitaria
17- Genove Gneco, docente universitario
18- Darío Solano, afrodescendiente y gestor cultural
19- Fausto Grullón, artista y profesor
20- Augusto Valdivia Tavárez, publicista
21- Emilia Santo, Periodista
22- Catalina Ramírez Tolentino, gestora cultural, educadora
23- Rossanna Báez Ramírez, activista cultural y artística
24- Gladys Piñeyro Serrano, abogada
25- Eugenio Sanó, periodista y dirigente comunitario
26- Lourdes Rojas, docente universitaria
27- José Vásquez Romero, profesor antropología e historia
28- Oscar Grullón, Prensa Civil Quisqueyana
29- César Namnum, artista, escritor
30- Susana Gautreau De Windt, abogada
31- Jose Tavárez, filósofo, psicólogo y profesor universitario
32- Franklin Soriano, pintor y ambientalista
33- Tony Then
34- Carmen Elena González
35- Irka Mateo, compositora, cantante y folklorista
